← مختبر المنهج · المدار
3965 قَالَ الْحَارِثُ ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَا
5 الطرق
12 الرواة
◇ 4 المتابعات
5 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الله بن محيريز بن…←يحيى بن زرعة←عبد الرحمن بن عمرو بن…←إبراهيم بن محمد بن ال…←معاوية بن عمرو بن الم…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الله بن محيريز بن…←يحيى بن زرعة←عبد الرحمن بن عمرو بن…←إبراهيم بن محمد بن ال…←معاوية بن عمرو بن الم…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الله بن محيريز بن…←يحيى بن زرعة←عبد الرحمن بن عمرو بن…←إبراهيم بن محمد بن ال…←معاوية بن عمرو بن الم…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الله بن محيريز بن…←يحيى بن زرعة←عبد الرحمن بن عمرو بن…←عيسى بن يونس بن عمرو …←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الله بن محيريز بن…←يحيى بن زرعة←عاصم بن حكيم←عبد الله بن وهب بن مس…←نعيم بن حماد بن معاوي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11237