← مختبر المنهج · المدار
119 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ سَلْمٍ الْكَاتِبُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ الْمَخْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَدَقَةَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُ
5 الطرق
17 الرواة
◇ 4 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←صدقة بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الله بن محمد بن أ…←أحمد بن محمد بن أحمد …←محمد بن أحمد بن عنبس …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←صدقة بن يسار←سفيان بن سعيد بن مسرو…←وكيع بن الجراح بن ملي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←صدقة بن يسار←سفيان بن سعيد بن مسرو…←وكيع بن الجراح بن ملي…←هناد بن السرى بن مصعب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←صدقة بن يسار←سفيان بن سعيد بن مسرو…←قبيصة بن عقبة بن محمد…←إبراهيم بن عبد الله ب…←محمد بن جعفر بن محمد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11503