← مختبر المنهج · المدار
1633 وَقَالَ مُسَدَّدٌ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحْمَلُ إِلَى نِسَا
4 الطرق
9 الرواة
◇ 3 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←يحيى بن سعيد بن فروخ←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←يحيى بن سعيد بن فروخ←مسدد بن مسرهد بن مسرب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←أنس بن عياض بن ضمرة←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سليمان بن بلال←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11559