← مختبر المنهج · المدار
22660 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عُبيْدٍ ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ يَعْنِي ابنَ صُهَيْب ، عَنْ مُوسَى بنِ أَبي الْمُخْتَارِ ، عَنْ بلَالٍ الْعَبسِيِّ ، قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : " مَا أَخْبيَةٌ بعْدَ أَخْبي
4 الطرق
14 الرواة
◇ 3 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←بلال بن يحيى←موسى بن باذام←يوسف بن صهيب←محمد بن عبيد بن عبد ا…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد حسن
حذيفة بن حسيل بن جابر…←بلال بن يحيى←سعد بن أوس←محمد بن عبد الله بن ا…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←بلال بن يحيى←موسى بن باذام←يوسف بن صهيب←محمد بن عبيد بن عبد ا…←أحمد بن يحيى بن زكريا
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
حذيفة بن حسيل بن جابر…←بلال بن يحيى←موسى بن باذام←زبرقان بن عبد الله←مصعب بن سلام←محمد بن أحمد بن سهل ب…←إسحاق بن محمد←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11667