← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّلَمِيُّ ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، ثَنَا الْكُدَيْمِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ
5 الطرق
20 الرواة
◇ 4 المتابعات
7 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←ليث بن أيمن بن زنيم←يزيد بن إبراهيم←ضحاك بن مخلد بن الضحا…←محمد بن يونس بن موسى …←علي بن المؤمل بن الحس…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ليث بن أيمن بن زنيم←يزيد بن إبراهيم←سعيد بن عامر←محمد بن عبد الملك بن …←محمد بن السري بن عثمان←محمد بن عمر بن علي بن…←محمد بن محمد بن علي ب…
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←ليث بن أيمن بن زنيم←يزيد بن إبراهيم←ضحاك بن مخلد بن الضحا…←محمد بن يونس بن موسى …←علي بن المؤمل بن الحس…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←ليث بن أيمن بن زنيم←يزيد بن إبراهيم←سعيد بن عامر←محمد بن عبد الملك بن …←محمد بن السري بن عثمان←محمد بن عمر بن علي بن…←محمد بن محمد بن علي ب…←عبد الخالق بن أحمد بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11676