← مختبر المنهج · المدار
559 نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، نا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ خ
4 الطرق
19 الرواة
◇ 3 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عثمان بن حاضر←أبو هنيدة←خالد بن مهران←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن محمد بن ع…←عبيد الله بن عبد الرح…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←أبو حاضر←براء بن نوفل←خالد بن مهران←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←محمد بن الوليد بن عبد…←محمد بن مخلد بن حفص←محمد بن أحمد بن عنبس …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عثمان بن حاضر←أبو هنيدة←خالد بن مهران←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←محمد بن أحمد بن الحسن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←أبو حاضر←براء بن نوفل←خالد بن مهران←شعبة بن الحجاج بن الو…←محمد بن جعفر←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الملك بن محمد بن …←خيثمة بن سليمان بن حي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11837