← مختبر المنهج · المدار
3 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ ، قَالا : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ ، أَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، نَا يَحْيَى بْ
6 الطرق
16 الرواة
◇ 5 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←عبيد الله بن زياد←يحيى بن معين بن عون ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←عبيد الله بن زياد←يحيى بن معين بن عون ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←عبيد الله بن زياد←يحيى بن معين بن عون ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←عبيد الله بن زياد←يحيى بن معين بن عون ب…←عباس بن محمد بن حاتم …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن الحسين بن موس…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11908