← مختبر المنهج · المدار
3803 وَبِهِ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الطَّبَرَانِيُّ ، ثنا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، ثنا سَوَّارُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قُرَيْشٍ الْعَنْبَرِيُّ الْبَصْرِيُّ ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، ثنا
8 الطرق
29 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عباس بن ع…←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←روح بن القاسم←يزيد بن زريع بن يزيد←سوار بن محمد بن قريش←يحيى بن عثمان بن صالح…←سليمان بن أحمد بن أيو…←محمد بن عبد الله بن أ…←فاطمة بنت عبد الله بن…←فاطمة بنت سعد الخير ب…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عباس بن ع…←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←روح بن القاسم←يزيد بن زريع بن يزيد←سوار بن محمد بن قريش←يحيى بن عثمان بن صالح…←سليمان بن أحمد بن أيو…←محمد بن عبد الله بن أ…←فاطمة بنت عبد الله بن…←محمد بن أحمد بن نصر ب…
إسناد حسن
عبد الله بن عباس بن ع…←مقسم بن بجرة←خصيف بن عبد الرحمن←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن عباد بن الزبر…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مقسم بن ب…
عبد الله بن عباس بن ع…←مقسم بن بجرة←خصيف بن عبد الرحمن←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عباس بن ع…←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←روح بن القاسم←يزيد بن زريع بن يزيد←سوار بن محمد بن قريش←يحيى بن عثمان بن صالح…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عبد الله بن عباس بن ع…←طاوس بن كيسان←عبد الله بن طاوس بن ك…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ز…
عبد الله بن عباس بن ع…←مسلم بن صبيح←حسن بن عبيد الله بن ع…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←محمد بن زكريا بن يحيى…
الصحابي: صدي بن عجلان بن وهب بن عمرو بن عا…
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه متهم بالوضع وهو الحصين بن…
صدي بن عجلان بن وهب ب…←شهر بن حوشب←يونس بن عبيد بن دينار←حصين بن مخارق بن عبد …←محمد بن ثواب بن سعيد …←عبد الملك بن أحمد بن …←محمد بن أحمد بن إبراه…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 11939