← مختبر المنهج · المدار
22671 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا رَزِينُ بنُ حَبيب الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَبي الرُّقَادِ الْعَبسِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : " إِنْ كَانَ الرَّجُلُ لَيَتَكَلَّمُ بالْكَلِمَةِ عَلَى عَهْدِ النَّ
4 الطرق
14 الرواة
◇ 3 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←أبو الرقاد←رزين بن حبيب←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←أبو الرقاد←رزين بن حبيب←عبد الله بن نمير←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←أبو الرقاد←رزين بن حبيب←عبد الله بن نمير←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد شديد الضعف فيه إسماعيل بن يحي…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←واصل بن حيان←سلمة بن كهيل بن حصين←يحيى بن سلمة بن كهيل …←إسماعيل بن يحيى بن سل…←إبراهيم بن إسماعيل بن…←يحيى بن محمد بن صاعد …←محمد بن عبد الرحمن بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12238