← مختبر المنهج · المدار
10975 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ " إِنَّ قُرَيْشًا لَمَّا اسْتَعْصَتْ عَلَى ر
10 الطرق
31 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 8 المتابعات
14 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن مسعود بن حبيب بن شمخ …
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل، رجاله ثقات
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←مسلم بن صبيح←سليمان بن مهرانمد2←محمد بن خازم←محمد بن العلاء بن كريب←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده متصل، رجاله ثقات
عبد الله بن مسعود بن …←مسروق بن الأجدع بن ما…←مسلم بن صبيح←سليمان بن مهرانمد2←شعبة بن الحجاج بن الو…←نضر بن شميل بن خرشة ب…←محمود بن غيلان←أحمد بن شعيب بن علي ب…
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←إسحاق بن البهلول بن ح…←أحمد بن إسحاق بن البه…←محمد بن سيما بن الفتح←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←عمر بن شبة بن عبيدة ب…←محمد بن جعفر بن محمد …←محمد بن أحمد بن يوسف←أحمد بن عبد الواحد بن…←علي بن أحمد بن منصور …
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←إسحاق بن البهلول بن ح…←أحمد بن إسحاق بن البه…←محمد بن عبد الرحمن بن…←أحمد بن محمد بن أحمد …←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←إسحاق بن البهلول بن ح…←أحمد بن إسحاق بن البه…←محمد بن عبد الرحمن بن…←علي بن أحمد بن محمد ب…←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←إسحاق بن البهلول بن ح…←أحمد بن إسحاق بن البه…←محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد الباقي بن محمد بن…←إسماعيل بن أحمد بن عم…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو يوسف بن ع…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←يوسف بن عطية بن باب←إسحاق بن البهلول بن ح…←أحمد بن إسحاق بن البه…←أحمد بن محمد بن عمران…←عبد الباقي بن محمد بن…←إسماعيل بن أحمد بن عم…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12384