← مختبر المنهج · المدار
2518 حَدَّثَنَا أَبِي ، ثنا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أنبأ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، أنبأ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَن ّرَسُولَ اللَّهِ صَل
4 الطرق
13 الرواة
◇ 3 المتابعات
5 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←سعد بن مسعود←عبيد الله بن زحر←يحيى بن أيوب←عبد الله بن المبارك ب…←عبدة بن سليمان←محمد بن إدريس بن المن…←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←سعد بن مسعود←عبيد الله بن زحر←يحيى بن أيوب←عبد الله بن المبارك ب…←عبدة بن سليمان←محمد بن إدريس بن المن…←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←سعد بن مسعود←عبيد الله بن زحر←يحيى بن أيوب←عبد الله بن المبارك ب…←حسين بن الحسن بن حرب←يحيى بن محمد بن صاعد …←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←أحمد بن الحسن بن أحمد…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←سعد بن مسعود←عبيد الله بن زحر←يحيى بن أيوب←عبد الله بن المبارك ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12492