← مختبر المنهج · المدار
3569 قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقِيَ عَمَّارًا وَهُوَ يَبْكِي فَجَعَلَ يَمْسَحُ عَنْ
4 الطرق
15 الرواة
◇ 3 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن سيرين←عبد الله بن عون بن أر…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن سيرين←عبد الله بن عون بن أر…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←يحيى بن أيوب←أحمد بن يحيى بن جابر …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن سيرين←عبد الله بن عون بن أر…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←محمد بن سعد بن منيع←حسين بن محمد بن عبد ا…←أحمد بن زكريا بن يحيى…←محمد بن العباس بن محم…←حسن بن علي بن محمد بن…←محمد بن عبد الباقي بن…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
موضع إرسال←محمد بن سيرين←عبد الله بن عون بن أر…←يونس بن بكير بن واصل←موضع انقطاع←عبيد الله بن أحمد بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12606