← مختبر المنهج · المدار
1499 أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَتِ الْقَصْوَاءُ مِنْ نَعَمِ بَنِي الْحَرِيسِ ابْتَاعَهَا أَبُو
5 الطرق
15 الرواة
◇ 4 المتابعات
7 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن إبراهيم بن ال…←موسى بن محمد بن إبراه…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن عبد الله بن ا…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←قبيصة بن عقبة بن محمد…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←علقمة بن بلال←سليمان بن بلال←عبد الحميد بن عبد الل…←محمد بن سعد بن منيع
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن إبراهيم بن ال…←موسى بن محمد بن إبراه…←محمد بن عمر بن واقد←محمد بن سعد بن منيع←حارث بن محمد بن داهر←محمد بن جرير بن يزيد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12631