← مختبر المنهج · المدار
267 نا أَسَدٌ , نا أَشْرَسُ بْنُ الرَّبِيعِ , نا عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ الْخُرَاسَانِيُّ , أَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَذُوبُ ق
4 الطرق
10 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 2 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن عبد الله←أشرس بن ربيعة←أسد بن موسى بن إبراهي…←محمد بن وضاح بن بزيع
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عبد الله بن عباس بن ع…←موضع انقطاع←عطاء بن عبد الله←أشرس بن ربيعة←جعفر بن سليمان←أزهر بن مروان←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
عبد الله بن عباس بن ع…←موضع انقطاع←عطاء بن عبد الله←أشرس بن ربيعة←جعفر بن سليمان←أزهر بن مروان←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به سقط أكثر من راوي
عبد الله بن عباس بن ع…←موضع انقطاع←عطاء بن عبد الله←موضع انقطاع←جعفر بن سليمان←أزهر بن مروان←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 12800