← مختبر المنهج · المدار
5423 حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " لَبِثْتُ
7 الطرق
27 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
16 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 1 طريق/طرق
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عبد الله بن عباس بن ع…←عبيد بن حنين←يحيى بن سعيد بن قيس ب…←حماد بن زيد بن درهم←سليمان بن حرب بن بجيل←محمد بن إسماعيل بن إب…
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبد الله بن عبد الله …←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…←محمد بن أحمد بن الحسن…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسحاق بن …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبد الله بن عبد الله …←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن ع…←حسن بن سفيان بن عامر …←محمد بن أحمد بن حمدان…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبد الله بن عبد الله …←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←محمد بن يحيى بن أبي ع…←إسحاق بن أحمد بن إسحا…←محمد بن إبراهيم بن عل…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبد الله بن عبد الله …←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن الفرات بن خالد←محمد بن سهل بن الصباح←علي بن عمر بن عبد الع…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن س…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبد الله بن عبد الله …←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن الفرات بن خالد←محمد بن سهل بن الصباح←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الله بن عباس بن ع…←عبيد بن حنين←يحيى بن سعيد بن قيس ب…←حماد بن سلمة بن دينار←سليمان بن داود بن الج…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13030