← مختبر المنهج · المدار
وَبِهِ إِلَى أَبِي الْقَاسِمِ الْفَضْلِ بْنِ جَعْفَرٍ الْمُؤَذِّنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُ
3 الطرق
15 الرواة
◇ 2 المتابعات
7 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←مكحول بن شهراب بن شاذل←سليمان بن عتبة بن ثور…←حفص بن عمر←يحيى بن صالح←عبد الرحمن بن القاسم …←فضل بن جعفر بن محمد ب…←محمد بن علي بن يحيى ب…←علي بن حسن بن حسين بن…←عبد الرحمن بن علي بن …←إبراهيم بن خليل بن عب…←فاطمة بنت عبد الرحمن …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←مكحول بن شهراب بن شاذل←سليمان بن موسى←حفص بن عمر←يحيى بن صالح←عبد الرحمن بن القاسم …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←مكحول بن شهراب بن شاذل←سليمان بن موسى←حفص بن عمر←يحيى بن صالح←عبد الرحمن بن القاسم …←فضل بن جعفر بن محمد ب…←محمد بن علي بن يحيى ب…←علي بن إبراهيم بن الع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13190