← مختبر المنهج · المدار
216 أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ نَصْرٍ الصَّيْدَلانِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ : أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْحَسَنَ بْنَ أَحْمَدَ الْحَدَّادَ أَخْبَرَهُمْ ، وَهُوَ ح
3 الطرق
14 الرواة
◇ 2 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مؤمل بن إ…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الرحمن بن مل بن ع…←عاصم بن سليمان←شعبة بن الحجاج بن الو…←مؤمل بن إسماعيل←زياد بن يحيى بن زياد …←أحمد بن محمد بن عبد ا…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن أحمد بن الحسن …←محمد بن أحمد بن نصر ب…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مؤمل بن إ…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الرحمن بن مل بن ع…←عاصم بن سليمان←شعبة بن الحجاج بن الو…←مؤمل بن إسماعيل←زياد بن يحيى بن زياد …←أحمد بن محمد بن عبد ا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مؤمل بن إ…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←عبد الرحمن بن مل بن ع…←عاصم بن سليمان←شعبة بن الحجاج بن الو…←مؤمل بن إسماعيل←محمود بن غيلان←محمد بن يحيى بن مالك←عبد الله بن محمد بن ج…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13623