← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرٍ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الأَنْصَارِيُّ ، أنبأ أَبُو مَنْصُورٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ النَّضْرَوِيُّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثنا سَع
4 الطرق
15 الرواة
◇ 3 المتابعات
9 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عكرمة←عبد الله بن يسار←سفيان بن سعيد بن مسرو…←سعيد بن منصور بن شعبة←أحمد بن نجدة بن العري…←عباس بن الفضل بن زكري…←عمر بن عبد العزيز بن …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عكرمة←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…←ربيع بن سليمان بن عبد…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عكرمة←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…
إسناد ضعيف لأن به موضع تعليق وموضع …
موضع إرسال←عكرمة←عبد الله بن يسار←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←محمد بن إدريس بن العب…←موضع تعليق←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13894