← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : ذَكَرَ سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ
4 الطرق
12 الرواة
◇ 3 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←منصور بن عبد الرحمن ب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←أحمد بن يوسف بن خالد …←محمد بن الحسين بن الح…←محمد بن محمد بن محمش …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←منصور بن صقير بن سمى←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←أحمد بن يوسف بن خالد …←محمد بن الحسين بن الح…←محمد بن محمد بن محمش …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←منصور بن عبد الرحمن ب…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←عباس بن عبد الله بن أ…←محمد بن جعفر بن محمد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←منصور بن عبد الرحمن ب…←محمد بن يوسف بن واقد …←محمد بن الحسين بن شهر…←محمد بن محمد بن محمش …←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 13995