← مختبر المنهج · المدار
377 378 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْعَلاءِ أَبُو مَيْسَرَةَ الزَّعْفَرَانِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ ، نا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، نا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ ، عَنْ
3 الطرق
14 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 1 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد ش…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع
حكم بن أبي العاص بن أ…←موضع انقطاع←قيس بن حبتر←عامر بن شراحيل←داود بن دينار بن عذافر←مسلمة بن علقمة←حسن بن قزعة بن عبيد←محمد بن الحسين بن الف…←عبد الباقي بن قانع بن…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
حكم بن أبي العاص بن أ…←قيس بن حبتر←داود بن دينار بن عذافر←مسلمة بن علقمة←حسن بن قزعة بن عبيد←عبد الله بن محمد بن ق…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←حكم بن سفيان بن عثمان…←قيس بن حبتر←داود بن دينار بن عذافر←مسلمة بن علقمة←حسن بن قزعة بن عبيد←عبد الله بن محمد بن ق…←عبد الله بن محمد بن ج…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14028