← مختبر المنهج · المدار
972 أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، نَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، نَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ إِسْمَاعِ
4 الطرق
11 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 2 المتابعات
2 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مالك بن عمير←إسماعيل بن سميع←عبد الله بن المبارك ب…←حسن بن الربيع بن سليم…←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مالك بن عمير←إسماعيل بن سميع←عبد الله بن المبارك ب…←حسن بن الربيع بن سليم…←يعقوب بن سفيان بن جوان←عبد الله بن جعفر بن د…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←مالك بن عمير←إسماعيل بن سميع←محمد بن كثير←سليمان بن الأشعث بن إ…
الصحابي: مالك بن عمير
· 1 طريق/طرق
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
مالك بن عمير←إسماعيل بن سميع←عبد الله بن المبارك ب…←حسن بن الربيع بن سليم…←يعقوب بن سفيان بن جوان
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14171