← مختبر المنهج · المدار
5251 قَالَ : ثُمَّ قَالَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ عَبْدَانِ أَحَدُهُمَا لَا يَخُونُكَ وَلَا يَكْتُمُكَ حَدِيثًا وَلَا يَكْذِبُكَ ، وَالْآخَرُ يَكَذِبُكَ وَيَكْتُمُكَ وَيَخُونُكَ أَيُّهُمَا أَحَب
3 الطرق
12 الرواة
◇ 2 المتابعات
8 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: مالك بن عوف بن نضلة بن خديج
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
مالك بن عوف بن نضلة ب…←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عمرو بن مالك …←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الله بن الزبير بن…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
مالك بن عوف بن نضلة ب…←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عمرو بن مالك …←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←حامد بن يحيى بن هانئ←محمد بن الفضل بن جابر…←أحمد بن عبيد بن إسماع…←علي بن أحمد بن عبدان …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يعقوب بن …
مالك بن عوف بن نضلة ب…←عوف بن مالك بن نضلة ب…←عمرو بن عمرو بن مالك …←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←يعقوب بن حميد بن كاسب←أحمد بن عمرو بن الضحا…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14218