← مختبر المنهج · المدار
1963 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : نا أَبُو يُوسُفَ الْجِيزِيُّ , قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ , قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ ع
3 الطرق
8 الرواة
◇ 2 المتابعات
1 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←إسماعيل بن عياش بن سل…←يعقوب بن إسحاق←أحمد بن محمد بن نافع …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←إسماعيل بن عياش بن سل…←يعقوب بن إسحاق←أحمد بن محمد بن نافع …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الله بن عباس بن ع…←عطاء بن أسلم←عبد الملك بن عبد العز…مد3←إسماعيل بن عياش بن سل…←يعقوب بن إسحاق←أحمد بن محمد بن نافع …←سليمان بن أحمد بن أيو…←محمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14318