← مختبر المنهج · المدار
2829 حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ ، قَالَ : وَكَانَ فِي كِتَابِ أَبِي عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ يَعْنِي ابْنَ ذَكْوَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ
3 الطرق
10 الرواة
◇ 2 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←حبيب بن قيس بن دينار←حسن بن ذكوان←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←حبيب بن قيس بن دينار←حسن بن ذكوان←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←عمر بن شبة بن عبيدة ب…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
عبد الله بن عباس بن ع…←سعيد بن جبير بن هشام←حبيب بن قيس بن دينار←حسن بن ذكوان←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←عمر بن شبة بن عبيدة ب…←حسين بن إسماعيل بن مح…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14501