← مختبر المنهج · المدار
290 أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيُّ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ
4 الطرق
10 الرواة
◇ 3 المتابعات
4 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←داود بن عفان بن حبيب←موضع انقطاع←عبد الله بن عبد الوهاب←حسن بن محمد بن النضر …←عبد الله بن محمد بن ج…←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←داود بن عفان بن حبيب←موضع انقطاع←عبد الله بن عبد الوهاب←حسن بن محمد بن النضر …←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←داود بن عفان بن حبيب←موضع انقطاع←عبد الله بن عبد الوهاب←أحمد بن إسحاق←عبد الله بن أحمد بن إ…
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
أنس بن مالك بن النضر …←داود بن عفان بن حبيب←موضع انقطاع←عبد الله بن عبد الوهاب←حسن بن محمد بن النضر …←حسين بن علي بن أحمد ب…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 14537