← مختبر المنهج · المدار
2220 وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَيُّمَا رَجُلٍ اسْتَعْمَلَ رَجُلًا عَلَى عَشَرَةِ أَنْفُسٍ ، عَلِمَ أَنَّ فِي الْعَشَرَةِ أَفْضَلَ مِمَّنِ اسْتَعْمَلَ ، فَقَدْ غَشَّ اللَّهَ وَرَسُ
2 الطرق
9 الرواة
◇ 1 المتابعات
3 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←عمرو بن الحارث بن أبي…←موضع انقطاع←إبراهيم بن سالم بن أب…←خلف بن خالد←عبد الله بن بكر بن حب…←خالد بن محمد بن خالد←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو خلف بن خا…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←عمرو بن الحارث بن أبي…←إبراهيم بن سالم بن أب…←خلف بن خالد←عبد الله بن بكير←خالد بن محمد بن خالد←أحمد بن علي بن المثنى…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 16113