← مختبر المنهج · المدار
وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، ثنا يُونُسُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وَعَبْدُ ال
4 الطرق
11 الرواة
◇ 3 المتابعات
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن أبي بكر ب…←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←أحمد بن عبد الجبار بن…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
موضع إرسال←عبد الله بن أبي بكر ب…←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←موضع انقطاع←عبيد الله بن أحمد بن …
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع وموضع…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←يونس بن بكير بن واصل←موضع انقطاع←عبيد الله بن أحمد بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 16448