← مختبر المنهج · المدار
299 286 قَالَ : وَبَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي بَعْضِ مَغَازِيهِ ، فَبَيْنَمَا هُمْ يَسِيرُونَ ، إِذْ أَخَذُوا فَرْخَ طَيْرٍ ، فَأَقْبَلَ أَحَدُ أَبَوَيْ
4 الطرق
8 الرواة
◇ 3 المتابعات
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←محمد بن مطرف بن داود …←سعيد بن الحكم بن محمد…←عبد الله بن أحمد بن م…←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←محمد بن مطرف بن داود …←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن مسكين بن نميلة←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←محمد بن مطرف بن داود …←سعيد بن الحكم بن محمد…←عبد الله بن أحمد بن م…
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←محمد بن مطرف بن داود …←سعيد بن الحكم بن محمد…←محمد بن مسكين بن نميلة
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 16598