← مختبر المنهج · المدار
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْجَهْمِ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَرَجِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : وَأَبُو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرُ بْنُ زَيْدِ
9 الطرق
36 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 6 المتابعات
15 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفي…
موضع إرسال←محمد بن عمر بن واقد←حسين بن الفرج←حسن بن الجهم بن جبلة …←محمد بن أحمد بن بطة ب…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←ضمضم←صفوان بن عمرو بن هرم←محمد بن حرب←داود بن رشيد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عبد الرحمن بن عائذ←فضيل بن فضالة←محمد بن الوليد بن عامر←عبد الله بن سالم←عمرو بن الحارث بن الض…←إسحاق بن إبراهيم بن ا…←عمرو بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن أحمد بن الحسن …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه
موضع إرسال←عبد الرحمن بن عائذ←فضيل بن فضالة←محمد بن الوليد بن عامر←عبد الله بن سالم←عمرو بن الحارث بن الض…←إسحاق بن إبراهيم بن ا…←عمرو بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…←حسن بن أحمد بن الحسن …←عبد الرحيم بن علي بن …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←جبير بن نفير بن مالك …←حدير بن كريب←أحوص بن حكيم بن عمير …←حماد بن أسامة بن زيد←محمد بن يحيى←أحمد بن مروان بن محمد…
الصحابي: عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن ع…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه يحيى بن عبد الله الب…
عويمر بن مالك بن قيس …←شريح بن عبيد بن شريح …←صفوان بن عمرو بن هرم←يحيى بن عبد الله بن ا…←عبد الله بن الحسن بن …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عويمر بن مالك بن قيس …←عبد الرحمن بن عائذ←فضيل بن فضالة←محمد بن الوليد بن عامر←عبد الله بن سالم←عمرو بن الحارث بن الض…←إسحاق بن إبراهيم بن ا…←عمرو بن إسحاق بن إبرا…←سليمان بن أحمد بن أيو…
الصحابي: جبير بن نفير بن مالك بن عامر
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن م…
جبير بن نفير بن مالك …←حدير بن كريب←محمد بن إسحاق بن يسار…مد3←حماد بن أسامة بن زيد←محمد بن يحيى←أحمد بن مروان بن محمد…←حسن بن إسماعيل بن محم…←رشأ بن نظيف بن ما شاء…←علي بن إبراهيم بن الع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 1704