← مختبر المنهج · المدار
653 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ الْأَسْلَمِيَّ ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ الل
7 الطرق
34 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 4 المتابعات
16 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الربيع بن…
علي بن أبي طالب بن عب…←زياد بن أبي زياد←ربيع بن صالح←محمد بن عبد الله بن ا…
إسناد ضعيف فيه يزيد بن أبي زياد اله…
علي بن أبي طالب بن عب…←يزيد بن أبي زياد←ربيع بن صالح←محمد بن عبد الله بن ا…←أحمد بن محمد بن حنبل …←عبد الله بن أحمد بن م…
الصحابي: سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثع…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه علي بن عابس الأسدي و…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطية بن سعد بن جنادة←داود بن سويد←علي بن عابس←حسن بن حماد بن كسيب←محمد بن إبراهيم بن عب…←محمد بن حمدون بن خالد…←حسن بن أحمد بن محمد ب…←محمد بن علي بن محمد ب…
إسناد ضعيف فيه علي بن عابس الأسدي و…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عطية بن سعد بن جنادة←سليمان بن مهرانمد2←علي بن عابس←حسن بن حماد بن كسيب←محمد بن إبراهيم بن عب…←محمد بن حمدون بن خالد…←حسن بن أحمد بن محمد ب…←محمد بن علي بن محمد ب…
إسناد شديد الضعف فيه أبو هارون العب…
سعد بن مالك بن سنان ب…←عمارة بن جوين←قيس بن الربيع←يحيى بن عبد الحميد بن…←جعفر بن عنبسة بن عمرو←خيثمة بن سليمان بن حي…←عبد الرحمن بن عثمان ب…←علي بن محمد بن علي بن…←محمد بن عبد الوهاب بن…
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
جابر بن عبد الله بن ع…←عبد الله بن محمد بن ع…←مطلب بن زياد بن أبي ز…←سويد بن سعيد بن سهل ب…←محمد بن إدريس بن إياس←محمد بن بشر بن العباس←محمد بن عبد الرحمن بن…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
جابر بن عبد الله بن ع…←عبد الله بن محمد بن ع…←مطلب بن زياد بن أبي ز…←سويد بن سعيد بن سهل ب…←محمد بن إدريس بن إياس←محمد بن بشر بن العباس←محمد بن عبد الرحمن بن…←عبد المنعم بن عبد الك…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 18669