← مختبر المنهج · المدار
878 880 عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، أَنَّ أَبَا الدَّرْدَاءِ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ قَدْ أَصَابَ ذَنْبًا ، فَكَانُوا يَسُبُّونَهُ ، فَقَالَ : " أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَجَدْتُمُوهُ فِي قَلِيبٍ أَلَمْ
4 الطرق
15 الرواة
◇ 3 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عويمر بن مالك بن قيس بن أمية بن ع…
· 4 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسحاق بن …
عويمر بن مالك بن قيس …←عبد الله بن زيد بن عم…←أيوب بن كيسان←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←إسحاق بن إبراهيم بن ع…←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا زاهر بن ط…
عويمر بن مالك بن قيس …←عبد الله بن زيد بن عم…←أيوب بن كيسان←معمر بن راشد←عبد الرزاق بن همام بن…←أحمد بن منصور بن سيار…←إسماعيل بن محمد بن إس…←علي بن محمد بن عبد ال…←أحمد بن الحسين بن علي…←زاهر بن طاهر بن محمد …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
عويمر بن مالك بن قيس …←عبد الله بن زيد بن عم…←أيوب بن كيسان←حماد بن سلمة بن دينار←محمد بن عبيد بن حساب
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 19074