← مختبر المنهج · المدار
4004 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى
7 الطرق
24 الرواة
◇ 6 المتابعات
12 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←عبد الله بن نمير←عبد الله بن محمد بن إ…←مسلم بن الحجاج بن مسلم
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن ا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن فضيل بن غزوان…←عثمان بن محمد بن إبرا…←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يوسف بن م…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←حماد بن أسامة بن زيد←يوسف بن موسى بن راشد …←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن مح…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←سفيان بن سعيد بن مسرو…←محمد بن يوسف بن واقد …←عبد الله بن محمد بن س…←سليمان بن أحمد بن أيو…←علي بن أحمد بن عبدان …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←عبد الله بن نمير←عبد الله بن محمد بن إ…←مسلم بن الحجاج بن مسلم←إبراهيم بن محمد بن سف…←محمد بن عيسى بن محمد …←عبد الغافر بن محمد بن…←إسماعيل بن عبد القاهر…←حسين بن مسعود بن محمد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←عبد الله بن نمير←عبد الله بن محمد بن إ…←مسلم بن الحجاج بن مسلم←إبراهيم بن محمد بن سف…←محمد بن عيسى بن محمد …←عبد الغافر بن محمد بن…←إسماعيل بن عبد القاهر…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن أبي ا…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←حماد بن أسامة بن زيد←إسحاق بن إسماعيل←عبد الله بن محمد بن ع…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 4625