← مختبر المنهج · المدار
891 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْقُرَشِيُّ ، ثنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى الْهُذَلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَجُ
8 الطرق
27 الرواة
◇ 7 المتابعات
13 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام …
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن ي…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←مسلم بن إبراهيم←محمد بن يونس بن موسى …←محمد بن عبد الله بن إ…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن ذك…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←عبد الله بن ذكوان←عبد الصمد بن عبد الوا…←حماد بن الحسن بن عنبسة←أحمد بن حمدون بن أحمد…←محمد بن الفضل بن محمد…مد3←محمد بن الحسن بن علي←زاهر بن طاهر بن محمد …←زاهر بن أحمد بن حامد …
إسناد شديد الضعف فيه عبد الله بن ذك…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←عبد الله بن ذكوان←عبد الصمد بن عبد الوا…←أحمد بن سعيد بن صخر ب…←أحمد بن حمدون بن أحمد…←محمد بن الفضل بن محمد…مد3←محمد بن الحسن بن علي←زاهر بن طاهر بن محمد …←زاهر بن أحمد بن حامد …
إسناد موضوع لأن به موضع تعليق ، وفي…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←مسلم بن إبراهيم←محمد بن يونس بن موسى …←محمد بن عبد الله بن إ…←موضع تعليق←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن عيسى ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←عبد الصمد بن عبد الوا…←يحيى بن زكريا بن خالد…←زكريا بن يحيى بن زكري…←أحمد بن إسحاق بن البه…←علي بن عمر بن أحمد بن…←محمد بن علي بن الفتح …←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن عيسى ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←مسلم بن إبراهيم←محمد بن سعد بن منيع
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن عيسى ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←عبد الصمد بن عبد الوا…←إبراهيم بن مرزوق بن د…←عبد الله بن محمد بن إ…مد3
إسناد شديد الضعف فيه محمد بن عيسى ا…
جابر بن عبد الله بن ع…←محمد بن المنكدر بن عب…←محمد بن عيسى بن كيسان←محمد بن موسى بن عمران←أسلم بن سهل بن سلم بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 5805