← مختبر المنهج · المدار
80 قَالَ الْحَارِثُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ خَالِدِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَ
7 الطرق
19 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
10 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن …
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
علي بن أبي طالب بن عب…←موضع انقطاع←علي بن حسين بن علي بن…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو …
علي بن أبي طالب بن عب…←حسين بن علي بن أبي طا…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو …
علي بن أبي طالب بن عب…←جدة عبد الرحمن بن الأ…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو …
علي بن أبي طالب بن عب…←حسين بن علي بن أبي طا…←علي بن حسين بن علي بن…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو …
علي بن أبي طالب بن عب…←حسين بن علي بن أبي طا…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد
إسناد فيه حماد بن عمرو النصيبي وهو …
علي بن أبي طالب بن عب…←علي بن حسين بن علي بن…←محمد بن علي بن الحسين…←جعفر بن محمد بن علي ب…←سري بن خالد بن شداد←حماد بن عمرو←عبد الرحيم بن واقد
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الرحمن بن صخر←محمد بن سيرين←علي بن ثابت بن عمرو ب…←إبراهيم بن محمد بن ثا…←عمرو بن أبي سلمة←أحمد بن عبد الله بن ع…←أحمد بن مسعود بن عمرو…←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 5915