← مختبر المنهج · المدار
1418 حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الْجُرْجَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ عَلَيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :
10 الطرق
23 الرواة
◇ 9 المتابعات
12 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 10 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وه…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←حسن بن يحيى بن الجعد …←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وه…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←حسن بن يحيى بن الجعد …←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وه…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←حسن بن يحيى بن الجعد …←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هلال الرأ…
أنس بن مالك بن النضر …←قتادة بن دعامة بن قتا…مد3←وضاح بن عبد الله←هلال بن يحيى بن مسلم←عبد الصمد بن عبد الوا…←عبد الوارث بن عبد الص…←أحمد بن علي بن المثنى…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا هلال الرأ…
أنس بن مالك بن النضر …←قتادة بن دعامة بن قتا…مد3←وضاح بن عبد الله←هلال بن يحيى بن مسلم←عبد الصمد بن عبد الوا…←محمد بن معمر بن ربعي←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو ثابت بن ح…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←ثابت بن حماد←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←حسن بن يحيى بن الجعد …
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وه…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←عبد الوارث بن سعيد بن…←قيس بن حفص بن القعقاع←موسى بن الحسن بن عباد…←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناد ضعيف فيه علي بن زيد القرشي وه…
أنس بن مالك بن النضر …←علي بن زيد بن عبد الل…←عبد الوارث بن سعيد بن…←عبد الصمد بن عبد الوا…←حسن بن يحيى بن الجعد …←أحمد بن علي بن المثنى…←محمد بن إبراهيم بن عل…←إبراهيم بن منصور بن إ…←حسين بن عبد الملك بن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6366