← مختبر المنهج · المدار
1735 حَدَّثَنِي مَالِك ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَسْتَأْذِن
13 الطرق
32 الرواة
◇ 12 المتابعات
17 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 13 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←مالك بن أنس بن مالك ب…←يحيى بن عبد الله بن ب…←محمد بن إبراهيم بن سع…←محمد بن جعفر بن أحمد …←عبد الله بن أحمد بن ا…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←زيد بن أسلم←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←مالك بن أنس بن مالك ب…←عبد الله بن مسلمة بن …←سليمان بن الأشعث بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←زياد بن سعد بن عبد ال…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←حجاج بن أرطاة بن ثور …←حسين بن داود←محمد بن إسماعيل بن سا…←عبد الملك بن بحر بن ش…←حسن بن إسماعيل بن محم…←أحمد بن عبد الله بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←زياد بن سعد بن عبد ال…←عبد الملك بن عبد العز…مد3←حجاج بن أرطاة بن ثور …←حسين بن داود←محمد بن إسماعيل بن سا…←عبد الملك بن بحر بن ش…←حسن بن إسماعيل بن محم…←أحمد بن عبد الله بن م…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←حميد بن زياد←عبد الملك بن عبد العز…مد3←حسين بن داود←قاسم بن الحسن بن يزيد←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←مالك بن أنس بن مالك ب…←بشر بن عمر بن الحكم ب…←عبد الملك بن محمد بن …←محمد بن جعفر بن محمد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عطاء بن يسار←صفوان بن سليم←مالك بن أنس بن مالك ب…←عبد الله بن مسلمة بن …←عثمان بن سعيد بن خالد…←أحمد بن محمد بن عبدوس…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←أحمد بن الحسين بن علي…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6443