← مختبر المنهج · المدار
475 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه
10 الطرق
40 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 7 المتابعات
25 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناده متصل ، رجاله ثقات
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←جرير بن حازم بن زيد ب…←سليمان بن داود بن الج…←محمد بن بشار بن عثمان…←محمد بن عيسى بن سورة …
إسناده متصل ، رجاله ثقات
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←جرير بن حازم بن زيد ب…←سليمان بن داود بن الج…←محمد بن بشار بن عثمان…←محمد بن يزيد بن ماجه
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←جرير بن حازم بن زيد ب…←وهب بن جرير بن حازم ب…←عبد الحميد بن حميد بن…
إسناد حسن
أنس بن مالك بن النضر …←سحامة بن عبد الرحمن ب…←مسلم بن إبراهيم←محمد بن أيوب بن سنان …←عبد الله بن محمد بن ع…←محمد بن عبد الرحمن بن…←زاهر بن طاهر بن محمد …←عبد المعز بن محمد بن …←أحمد بن هبة الله بن أ…←عبد العزيز بن محمد بن…
إسناده متصل ، رجاله ثقات
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←جرير بن حازم بن زيد ب…←عبد الله بن يزيد←إبراهيم بن منقذ بن إب…←أحمد بن محمد بن سلامة…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←جرير بن حازم بن زيد ب…←شيبان بن فروخ←هارون←أحمد بن محمد بن سلامة…
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←برد بن سنان←إسماعيل بن إبراهيم بن…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←محمد بن مسلم بن عبيد …←معمر بن راشد←عبد الله بن المبارك ب…←هناد بن السرى بن مصعب…←سليمان بن الأشعث بن إ…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه متهمان بالوضع وهما إبراهي…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←جويرية بن أسماء بن عب…←عمر بن عامر←إبراهيم بن نصر←إبراهيم بن سفيان←عبد الله بن محمد بن ج…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6636