← مختبر المنهج · المدار
2853 حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثنا عَبَّادٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : " أ
11 الطرق
31 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 9 المتابعات
20 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناد موضوع لأن به موضع انقطاع بين …
عبد الرحمن بن صخر←موضع انقطاع←عبد الله بن ذكوان←عباد بن كثير←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الرحمن بن صخر←عبد الرحمن بن هرمز←عبد الله بن ذكوان←عباد بن كثير←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الرحمن بن صخر←عبد الرحمن بن هرمز←عبد الله بن ذكوان←عباد بن كثير←داود بن المحبر بن قحذ…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عباد بن كثير←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عبد الرحمن بن إسحاق ب…←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عباد بن كثير←داود بن المحبر بن قحذ…
إسناد شديد الضعف فيه نهشل بن سعيد ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عباد بن كثير بن قيس←نهشل بن سعيد بن وردان←عبد الوهاب بن حبيب بن…←محمد بن عبد الوهاب بن…←إبراهيم بن جعفر بن ال…←عبد الرحمن بن أحمد بن…←محمد بن عبد الله بن ح…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عباد بن كثير بن قيس←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر←أحمد بن يوسف بن أحمد …←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←عبد الله بن دينار←عباد بن كثير بن قيس←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر←محمد بن أحمد بن علي ب…←أحمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6915