← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْكَرْخِيُّ ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ شَبِيبٍ ، ثنا أَبُو يُوسُفَ ، عَنْ حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ ، عَ
10 الطرق
33 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 8 المتابعات
29 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 9 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←محجن بن أبي الأسود←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←يعقوب بن إبراهيم بن ح…←حسن بن شبيب بن راشد ب…←أحمد بن الحسين بن أحمد←عبد الله بن عدي بن عب…←أحمد بن محمد بن أحمد …←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←إسحاق بن إبراهيم بن م…←محمد بن نصر بن الحجاج
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←محمد بن العلاء بن كريب←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←إسماعيل بن عمرو بن نج…←محمود بن أحمد بن الفرج←عبد الله بن محمد بن ج…←محمد بن أحمد بن محمد …←حمزة بن العباس بن علي…←يحيى بن محمود بن سعد←عبد الله بن عمر بن عل…←ست الفقهاء بنت داود ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←قاسم بن سلام
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←أحمد بن محمد بن حنبل …
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←هناد بن السرى بن مصعب…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←إسحاق بن إسماعيل←عبد الله بن محمد بن ع…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 1 طريق/طرق
إسناد فيه طاهر بن الفضل الحلبي وهو …
عبد الله بن عمر بن ال…←حمران بن أعين←حمزة بن حبيب بن عمارة←وكيع بن الجراح بن ملي…←طاهر بن الفضل بن سعيد←إبراهيم بن محمد←محمد بن محمد بن أحمد …←محمد بن عبد الرحمن بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6952