← مختبر المنهج · المدار
2856 حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، ثنا مَيْسَرَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : أَ
9 الطرق
16 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 7 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حارث بن ربعي بن بلدمة بن خناس بن …
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
حارث بن ربعي بن بلدمة…←عبد الله بن عبد الرحم…←محمد بن زيد بن المهاج…←ميسرة بن عبد ربه←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
حارث بن ربعي بن بلدمة…←عبد الله بن عبد الرحم…←محمد بن عمرو بن علقمة…←ميسرة بن عبد ربه←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
حارث بن ربعي بن بلدمة…←عبد الله بن عبد الرحم…←محمد بن زيد بن المهاج…←ميسرة بن عبد ربه←داود بن المحبر بن قحذ…
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن بيحان←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن بيحان←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن هبار←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…
إسناد موضوع لأن به موضع تعليق ، وفي…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن هبار←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…←موضع تعليق←محمد بن جرير بن يزيد …
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن بيحان←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…←أحمد بن يحيى بن مالك …←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو…
عبد الله بن عمر بن ال…←كليب بن وائل بن بيحان←عبد الواحد بن زياد←داود بن المحبر بن قحذ…←حارث بن محمد بن داهر←أحمد بن مروان بن محمد…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 6965