← مختبر المنهج · المدار
700 حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ الْوَلِيدِ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَيُّوبَ السَّكُونِيُّ الْحِمْصِيُّ ، حَدَّثَنَا عَطَّافُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ
10 الطرق
36 الرواة
◇ 9 المتابعات
24 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 10 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←عبد السلام بن العباس …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←محمد بن محمد بن سليما…←عمر بن أحمد بن عثمان …
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن سعيد بن…←إدريس بن يونس بن يناق←محمد بن حمدون بن خالد…←محمد بن أحمد بن محمد …←سعيد بن محمد بن أحمد …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←محمد بن مشكان←إسماعيل بن محمد بن سن…←عبد الله بن أحمد بن م…←محمد بن أحمد بن محمد …←عبد الرحمن بن محمد بن…←عمر بن عبيد الله←عبد الرحمن بن محمد بن…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←عبد السلام بن العباس …←محمد بن يوسف بن معدان…←إبراهيم بن أحمد بن مح…←نصر بن محمد بن أحمد ب…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←محمد بن سليمان بن الح…←محمد بن المظفر بن موس…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←محمد بن محمد بن سليما…←محمد بن محمد بن عبيد …
إسناد ضعيف فيه عبد الرحمن بن أيوب ا…
عبد الله بن عمر بن ال…←نافع←عطاف بن خالد بن عبد ا…←عبد الرحمن بن أيوب←عبد السلام بن العباس …←سليمان بن أحمد بن أيو…←محمد بن عبد الله بن م…←حسن بن أحمد بن الحسن …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7325