← مختبر المنهج · المدار
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَزَّازُ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَازِمٍ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَ
8 الطرق
20 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
11 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: زبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←محمد بن سنان بن يزيد …←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←حسن بن يحيى بن هشام←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←حسن بن يحيى بن هشام
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←محمد بن المثنى بن عبي…
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
زبير بن العوام بن خوي…←عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←محمد بن المثنى بن عبي…←محمد بن يحيى بن إبراه…←عبد الله بن محمد بن ج…
الصحابي: عبد الله بن الزبير بن العوام بن خ…
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه إسحاق بن إدريس…
عبد الله بن الزبير بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←محمد بن خازم←إسحاق بن إدريس←محمد بن المثنى بن عبي…←أحمد بن عمرو بن الضحا…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7533