← مختبر المنهج · المدار
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَيْهَقِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَ
8 الطرق
34 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 5 المتابعات
15 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الله بن عمر بن الخطاب بن نفيل
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
عبد الله بن عمر بن ال…←قاسم بن محمد بن أبي ب…←عبد الواحد بن أبي عون←عبد العزيز بن عبد الل…←عبد الله بن صالح بن م…←فضل بن محمد بن المسيب…←محمد بن صالح بن هانئ …←محمد بن عبد الله بن ح…
الصحابي: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العز…
· 5 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إبراهيم ب…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن صدقة←إبراهيم بن المنذر بن …←عمر بن الخطاب←أحمد بن عمرو بن عبد ا…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إبراهيم ب…
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن صدقة←إبراهيم بن المنذر بن …←عمر بن الخطاب
إسناد فيه متهم بالوضع وهو النضر بن …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←إسحاق بن محمد بن إسما…←نضر بن سلمة بن إبراهيم←أحمد بن محمد بن يحيى …←محمد بن المظفر بن موس…←عبد الله بن محمد بن ع…←مبارك بن عبد الجبار ب…←أحمد بن محمد بن أحمد …
إسناد حسن
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن صدقة←إبراهيم بن المنذر بن …←مسرور بن نوح←عبد الله بن محمد بن م…←محمد بن يوسف بن محمد …←حمزة بن يوسف بن إبراه…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عمر بن الخطاب بن نفيل…←أسلم←زيد بن أسلم←مالك بن أنس بن مالك ب…←محمد بن صدقة←إبراهيم بن المنذر بن …←مسرور بن نوح←محمد بن عبدك←محمد بن يوسف بن محمد …←حمزة بن يوسف بن إبراه…
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←عبد الواحد بن أبي عون←عبد العزيز بن عبد الل…←عبد الله بن صالح بن م…←مطلب بن شعيب بن حبان …←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7568