← مختبر المنهج · المدار
1076 نَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، نَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ
10 الطرق
33 الرواة
◆ الشواهد · 4 الصحابة
◇ 6 المتابعات
22 التفرّد
⚠ 2 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا مؤمل بن إ…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←مؤمل بن إسماعيل←علي بن سهل بن قادم←محمد بن إسحاق بن خزيم…مد3
إسناده حسن رجاله ثقات عدا أحمد بن م…
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←مؤمل بن إسماعيل←محمد بن أسلم بن سالم …←تميم بن محمد بن طمغاج←أحمد بن محمد بن الحسين←محمد بن عبد الله بن ح…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←مؤمل بن إسماعيل←حسن بن الصباح بن محمد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←مؤمل بن إسماعيل←حسن بن الصباح بن محمد←أحمد بن عمرو بن عبد ا…←عبد الله بن محمد بن ج…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسن بن …
أنس بن مالك بن النضر …←ثابت بن أسلم←سليمان بن المغيرة←مؤمل بن إسماعيل←حسن بن الصباح بن محمد←جعفر بن عبد الله بن ا…←عبد الله بن محمد بن ج…
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 1 طريق/طرق
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل ب…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←موسى بن عقبة بن أبي ع…←إسماعيل بن إبراهيم بن…←إسماعيل بن عبد الله ب…←قاسم بن عبد الله بن ا…←محمد بن عبد الله بن أ…←محمد بن الحسين بن محم…←أحمد بن الحسين بن علي…
الصحابي: اسم مبهم
· 1 طريق/طرق
إسناده متصل ، رجاله ثقات ، رجاله رج…
اسم مبهم←اسم مبهم←عبد الكريم بن مالك←عبد الملك بن عبد العز…مد3←عبد الرزاق بن همام بن…
الصحابي: معبد بن خالد
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
معبد بن خالد←موضع انقطاع←عبد الكريم بن مالك←محمد بن عبد الرحمن بن…←علي بن هاشم بن البريد←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ع…
معبد بن خالد←موضع انقطاع←عبد الكريم بن مالك←محمد بن عبد الرحمن بن…←وكيع بن الجراح بن ملي…←عبد الله بن محمد بن إ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7612