← مختبر المنهج · المدار
8509 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا @ 8 : 114 @ زُهَيْرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيِّ ، عَنْ وَبَرَةَ أ
10 الطرق
30 الرواة
◆ الشواهد · 3 الصحابة
◇ 7 المتابعات
17 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: ربيع بن زياد
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←حسن بن محمد بن أعين←سليمان بن سيف بن يحيى…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←إسحاق بن منصور←أحمد بن سعيد بن إبراه…←أحمد بن شعيب بن علي ب…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←مالك بن إسماعيل بن زي…←علي بن عبد العزيز بن …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد فيه أحمد بن الصلت الحماني وهو…
ربيع بن زياد←وبرة بن عبد الرحمن←داود بن يزيد بن عبد ا…←زهير بن معاوية بن حدي…←أحمد بن عبد الله بن ي…←أحمد بن محمد بن الصلت…←محمد بن الحسين بن أحم…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←حسن بن محمد بن أعين←سليمان بن سيف بن يحيى…←محمد بن أحمد بن حماد …
الصحابي: موضع إرسال
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←مالك بن إسماعيل بن زي…←عبد الله بن محمد بن إ…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال
موضع إرسال←ربيع بن زياد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←أحمد بن عبد الله بن ي…←سليمان بن الأشعث بن إ…
الصحابي: ربيعة بن يزيد
· 2 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
ربيعة بن يزيد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←مالك بن إسماعيل بن زي…←علي بن عبد العزيز بن …←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رج…
ربيعة بن يزيد←وبرة←داود بن عبد الله←زهير بن معاوية بن حدي…←مالك بن إسماعيل بن زي…←أحمد بن الفرات بن خالد←عبد الرحمن بن يحيى بن…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7627