← مختبر المنهج · المدار
9024 عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، قَالَ : " بَلَغَنِي أَنَّ عَائِشَةَ اسْتَأذَنَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَتَّخِذَ كَنِيفًا بِمِنًى @ 5 : 149
4 الطرق
20 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 2 المتابعات
13 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وباق…
موضع إرسال←إسماعيل بن أمية بن عم…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←عبد الرزاق بن همام بن…
الصحابي: عائشة بنت عبد الله بن عثمان بن عا…
· 3 طريق/طرق · المتابعات
إسناد فيه متهم بالوضع وهو إبراهيم ب…
عائشة بنت عبد الله بن…←عروة بن الزبير بن الع…←هشام بن عروة بن الزبي…←إبراهيم بن اليسع بن أ…←عبد الله بن الزبير بن…←إسماعيل بن عبد الله ب…←عبد الله بن جعفر بن أ…←أحمد بن عبد الله بن أ…←أحمد بن علي بن ثابت ب…
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إ…
عائشة بنت عبد الله بن…←موضع انقطاع←إسماعيل بن أمية بن عم…←سفيان بن عيينة بن ميم…مد1←أحمد بن محمد بن الولي…←محمد بن عبد الله بن أ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7687