← مختبر المنهج · المدار
747 حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ أَحْمَدَ الأَصْبَهَانِيُّ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلامِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبَى وَائِلٍ ، عَنْ حُذَ
8 الطرق
14 الرواة
◇ 7 المتابعات
6 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 8 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←فضل بن أحمد بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←فضل بن أحمد بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←فضل بن أحمد بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←فضل بن أحمد بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…←أحمد بن عبد الله بن أ…
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←إسحاق بن إبراهيم بن د…←أحمد بن بندار بن إسحاق
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←إسحاق بن إبراهيم بن ق…←أحمد بن بندار بن إسحاق
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←زيد بن بندار بن زيد←محمد بن أحمد بن يزيد …←عبد الله بن أحمد بن إ…
إسناد ضعيف فيه إسماعيل بن نجيح البج…
حذيفة بن حسيل بن جابر…←شقيق بن سلمة←سليمان بن مهرانمد2←عبد السلام بن حرب بن …←إسماعيل بن عمرو بن نج…←فضل بن أحمد بن منصور …←سليمان بن أحمد بن أيو…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7883