← مختبر المنهج · المدار
2825 وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، ثنا ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ حُنَيْنِ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النّ
8 الطرق
26 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 6 المتابعات
13 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: موضع إرسال
· 7 طريق/طرق · المتابعات
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عراك بن مالك←حنين بن أبي حكيم←عبد الله بن لهيعة بن …←يحيى بن إسحاق←حارث بن محمد بن داهر
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عراك بن مالك←حنين بن أبي حكيم←عبد الله بن لهيعة بن …←يحيى بن إسحاق
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن يزيد←حميد بن هانئ←رشدين بن سعد بن مفلح …←عبد الله بن المبارك ب…←حسين بن الحسن بن حرب←يحيى بن محمد بن صاعد …←عبيد الله بن أحمد بن …←محمد بن أحمد بن محمد …←سعد الله بن علي بن ال…←عبد المنعم بن عبد الو…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن يزيد←حميد بن هانئ←رشدين بن سعد بن مفلح …←عبد الله بن المبارك ب…←حسين بن الحسن بن حرب
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن يزيد←حميد بن هانئ←رشدين بن سعد بن مفلح …←عبد الله بن المبارك ب…←أحمد بن جميل بن يوسف←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن يزيد←حميد بن هانئ←رشدين بن سعد بن مفلح …←عبد الله بن المبارك ب…←حسين بن الحسن بن حرب←يحيى بن محمد بن صاعد …←محمد بن معروف بن موسى←محمد بن عمر بن الحسن …←فاطمة بنت الحسين بن ا…
إسناد ضعيف لأن به موضع إرسال ، وفيه…
موضع إرسال←عبد الله بن يزيد←حميد بن هانئ←رشدين بن سعد بن مفلح …←عبد الله بن المبارك ب…←أحمد بن جميل بن يوسف←عبد الله بن محمد بن ع…
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 1 طريق/طرق
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين ح…
أنس بن مالك بن النضر …←موضع انقطاع←حنين بن أبي حكيم←عبد الله بن لهيعة بن …←يحيى بن إسحاق←حمدون بن سالم←أحمد بن يحيى بن زهير←أحمد بن محمد بن إسحاق…مد3
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 7954