← مختبر المنهج · المدار
أَخْبَرَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ الْعَبَّاسُ ، ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
10 الطرق
27 الرواة
◇ 9 المتابعات
19 التفرّد
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: عبد الرحمن بن صخر
· 10 طريق/طرق · المتابعات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسين بن…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←سليمان بن معبد بن كوس…←حمزة بن محمد بن العبا…←عبد الملك بن محمد بن …
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسين بن…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←سليمان بن معبد بن كوس…←حمزة بن محمد بن العبا…
إسناده حسن رجاله ثقات عدا الحسين بن…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←سليمان بن معبد بن كوس…←حمزة بن محمد بن العبا…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←سفيان بن محمد بن محمود←محمد بن الحسين بن محم…←علي بن عبد الله
إسناد ضعيف فيه الحسين بن أحمد الشما…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←أحمد بن محمد بن زياد …←حسين بن أحمد بن محمد …←أحمد بن محمد بن إبراه…
إسناد فيه منصور بن عبد الله الخالدي…
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←حمزة بن محمد بن العبا…←منصور بن عبد الله بن …←صالح بن النعمان بن مح…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←حمزة بن محمد بن العبا…←محمد بن علي بن الحسين…←سعيد بن إبراهيم
إسناد حسن
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←أحمد بن كامل بن خلف ب…←يحيى بن إبراهيم بن مح…←محمد بن عبد الله بن ع…
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله …
عبد الرحمن بن صخر←ذكوان←سهيل بن ذكوان←سفيان بن سعيد بن مسرو…←حسين بن حفص بن الفضل …←عبد الملك بن محمد بن …←أحمد بن محمد بن يوسف …←عبد الله بن أحمد بن إ…
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8197