← مختبر المنهج · المدار
5372 5383 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ
7 الطرق
29 الرواة
◆ الشواهد · 2 الصحابة
◇ 5 المتابعات
21 التفرّد
⚠ 1 التدليس (يحتاج إلى السماع)
الطرق حسب الصحابي · الاعتبار
الصحابي: حذيفة بن حسيل بن جابر بن أسيد بن …
· 6 طريق/طرق · المتابعات
إسناد شديد الضعف فيه عبد الأعلى بن …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←عبد الأعلى بن أبي الم…←سعيد بن سليمان بن كنا…←محمد بن الفضل بن جابر…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد حسن
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←سعد بن طالب←أحمد بن عبد الله بن ي…←محمد بن عثمان بن محمد…←سليمان بن أحمد بن أيو…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الأعلى بن …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←عبد الأعلى بن أبي الم…←يزيد بن هارون بن زاذي…←يحيى بن جعفر بن عبد ا…←محمد بن يعقوب بن يوسف…←محمد بن موسى بن الفضل…←أحمد بن الحسين بن علي…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الأعلى بن …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←عبد الأعلى بن أبي الم…←يزيد بن هارون بن زاذي…←فضل بن جعفر بن عبد ال…←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد شديد الضعف فيه عبد الأعلى بن …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←عبد الأعلى بن أبي الم…←يزيد بن هارون بن زاذي…←إسماعيل بن أسد بن شاه…←عبد الله بن محمد بن ع…
إسناد فيه متهم بالوضع وهو عبد الله …
حذيفة بن حسيل بن جابر…←صلة بن زفر←إبراهيم بن يزيد بن قي…←حماد بن مسلم←عبد الأعلى بن أبي الم…←يزيد بن هارون بن زاذي…←أحمد بن محمد بن نعيم←عبد الله بن محمد بن ي…←محمد بن أبي إسحاق بن …
الصحابي: أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن ز…
· 1 طريق/طرق
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع
أنس بن مالك بن النضر …←قتادة بن دعامة بن قتا…مد3←سعيد بن عبيد←ميمون بن عبد الله←حماد بن عبد الواحد←عبد الله بن محمد←أحمد بن محمد بن زياد …
تُجمَّع الطرق حسب مفتاح العنقود الذي يقدّمه المصدر (SAUD/جوامع الكلم) لا حسب تشابه المتون — تجميع حتمي بلا استنتاج. والمدار المشترك هو أقدم راوٍ يتفرّع عنده الإسناد أولًا إلى عدة تلاميذ؛ والمنصة تعرض البنية، أما الحكم بالعلّة فللعالم. · العنقود 8318